قال الله تعالى: "يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالى، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالى, يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذي

ثقافة الإختلاف في الآراء ..

أختلف معك أحيانا أحترمك.. أختلف معك دائما أقتلك!

"رأيي صواب يحتمل الخطأ.. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"..

هذه الجملة تُلخّص محتوى هذا المقال الذي يُؤكّد أننا نحتاج إلى تعلّم ثقافة الاختلاف لا الخلاف؛ فليس كل ما يُعجبك بالضرورة سيُعجب الآخرين، وليس كل ما تؤمن به من أفكار ومعتقدات بالضرورة يكون له لدى الآخرين نفس الاعتقاد والإيمان أو له نفس الدرجة من التأثير والأهمية، وليس كل ما تراه صحيحا هو في نظر ورؤية الآخرين كذلك.. ليس كل ما تراه في مفهومك على كونه خطأ قد يبدو على نفس الصورة في مفهوم الآخرين.. كما أنه ليس كل ما يُناسب ذوقك وتعشقه قد يناسب الآخر ويقبله.. وقديما قيل: الناس فيما يعشقون مذاهبُ، وكما قيل: لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع.

وبداية لعلنا قد لا نختلف على أن من حقّ أي إنسان في هذا الكون أن يحبّ ما يشاء، وأن يكره ما يشاء, يؤمن بما يشاء من الأفكار، ويكفر بما يشاء، وأن يرفض كذلك ما يشاء في هذه الحياة من أوضاع أو تصوّرات أو مفاهيم؛ لكن ليس من حقه أن يفرض كذلك على الآخرين أن يكونوا صورة مكررة منه، كما أنه ليس من حقه أن يقف موقف العداء مع الآخرين في حالة الاختلاف معه، أو أن يُسفّه آراءهم ومعتقداتهم وأذواقهم.

ويحزنني كثيرا عندما أسمع ما يدور بين أبناء المجتمع الواحد؛ خاصة بين تلك الفئة من الناس ممن يدّعون أنهم أصحاب فكر وثقافة واسعة ومعرفة بأمور الدين والدنيا، وهي ظاهرة تدل على أن أغلبية مجتمعاتنا العربية على ثقافة يسود فيها الخلاف، "الخلاف" بمعنى مخالفة كل ما هو يُعارض أفكارنا وميولنا؛ أي أن الخلاف يحمل في كنهه معنى الشجار والصراع؛ غير أن الاختلاف يعني التباين والتنوّع؛ فكما خلق الله أشكالنا وقدراتنا متباينة مختلفة، كذلك خلق لنا طبائعنا متنوعة.. وبالتالي بسبب التباين كان لا بد من حصول الاختلاف، ولنقُل هنا: في الرأي والتفكير.

ومعنى هذا أننا لو حاولنا فرض ما نعتقد به على الآخرين نكون كأننا نفرض عليهم أن يبدلوا أشكالهم بأشكالنا، وهذا ضرب من المستحيلات؛ بمعنى أن الاعتراف بتباين الآراء والأفكار أمر حتمي، وخلاف ذلك يكون سعينا ضربا من العبث إن لم يكن من الحمق.

وترجع ثقافة الاختلاف تلك إلى الأنظمة القبلية التي سادت -ولا تزال سائدة- في بعض الدول العربية، بالإضافة إلى الزعامات السياسية الأحادية والمهيمنة والديكتاتورية التي حكمت -ولا يزال معظمها يحكم- دولنا العربية.. الشيء الذي جعل معظمنا يتبنّى ثقافة الخلاف، ويرفض الاختلاف شكلا ومضمونا؛ حتى داخل الأُسر نجد هيمنة كبير العائلة على بقية أفراد الأسرة في اتخاذ القرارات وإصدار الأحكام، وحتى في فرض أفكاره وجعلهم يتبنّونها دون السماح بمناقشتها وإبداء الرأي فيها.

وهكذا يقلّد الأب الجد في السير على منوال والده، والابن مع ابنه؛ حتى انتشرت العدوى في المجتمع على العكس في الدول المتقدّمة، والتي تعمل على غرس ثقافة الاختلاف والنقاش والمساءلة في نفوس طفلها مع توفير كل الإمكانيات له؛ لينشأ في بيئة سليمة تعترف به وبأفكاره وتشجّعه على التميّز، مع تلقينه احترام الرأي الآخر، واعتبار الاختلاف في الآراء والمعتقد والفكر من سنن الحياة ومن طبيعة الكائن البشري.

كما يرجع ذلك إلى عدم اتّباع سيرة رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام، الذي كان يؤمن بثقافة الاختلاف، والتي هي مناقضة لثقافة الخلاف؛ حيث إنه كان عليه الصلاة والسلام يشاور أصحابه ونساءه ويستشيرهم ويأخذ بآرائهم ومقترحاتهم.

وبعد تحليلي لهذه النماذج لم أصل إلا إلى نتيجة واحدة تُؤكّد أن طبيعة أولئك البشر تحمل من مشاعر "العدوانية"، "الحقد"، "البغض"، و"الاستكبار" ما تجعلها في حالة عمى عن سماع كل صوت أو الاستجابة مع كل فكر أو رأي، أو حتى وجهة نظر

تخالف أو تختلف معها أو تتعارض مع فكرها ومع مصالحها وأهدافها، وأعتقد أنه لو أدرك هؤلاء الفرق بين مقولة: "إذا لم تتفق معي" وبين مقولة: "إذا اختلفت معك"؛ فلن يتحدّثوا بتلك الصورة.

وأخيرا أرى أن أدب الخلاف ينحصر في جملتين هامتين لو تمثلهما كل مَن يدخل نقاشا لانتهت كل الإشكاليات التي تصاحب النقاشات؛ وهما:

- رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.

- إنما المسلمون إخوة؛ فلا يمكن أن تجد من يكفّر أخاه أو يسبّه.

المشكلة في قول ما لا نعمل؛ فتجد البعض يمقت الحزبية العصبية وهو حزبي ولا يدري، وتجده يمقت المذهبية ويخترع مذهبا وأصحاب مذهب جديد، والأمثلة تضيق في صدري وتجعل لساني لا ينطلق.

فثقافة الاختلاف إذن تعني احترام كل وجهة نظر ورأي واختيار مخالف لآرائنا وأفكارنا واختياراتنا، وسماعه ومناقشته في أجواء يسود فيها الاحترام والهدوء وسعة صدر؛ وذلك بإفساح المجال لصاحبها للتعبير عنها وشرحها؛ فالاختلاف رحمة وهو سبب أساسي لازدهار المجتمعات، أما الخلاف فهو جوهر تحجّرها وتخلّفها؛ فهل آن الأوان لمجتمعنا المصري الذي يسكننا ولا نسكنه أن ينال حظه من تلك الثقافة خاصة في عهدنا الجديد؟!

السعادة في الحياة

-بالصلاة تتخلص النفس البشريه من شوائبها ..فتتسامى إلى آفاق علوية صافية..

وبالعمل الجاد تتجرد النفس للأهداف المرسومة وتتحرر من تلك النوازع والنزوات التى تجر الى الشرور...

-إذا كانت السعادة شجرة منبتها النفس البشرية والقلب الإنساني...

فإن الإيمان بالله وبالدار الآخرة هو ماؤها وغذائها وهواؤها وضياؤها ...

- إن أهم سبب في االابتهاج بالحياة هو أن يكون للإنسان ذوق سليم ومهذب يعرف كيف يستمتع بالحياة..

وكيف يحترم شعور الناس ولاينفص عليهم ...بل يدخل السرور على أنفسهم...فالذوق السليم قادر على استجلاء

القلوب وإدخال السرور على نفس صاحبه ومن حوله..

-السعادة ليست في السلسلة المتصلة الحلقات من المتع التى تنال بأقل قدر من الجهد...

وإنما في الإنتصار في العقبات..مغالبة الصعاب...

فلذة الظفر عندئذ لذة لاتعدها لذة...

الناجحون المستمتعون بالنجاح قد ذاقوا قبل النجاح طعم الفشل...

ثم اتخذوا من فشلهم هذا دافعا قويا وصل بهم إلى قمة النجاح..

-كنت أجالس الأغنياء فلا أزال مغموما ....

كنت أرى ثوبا أحسن من ثوبي..ودابة أفره من دابتي...

فجالست الفقراء ...فاسترحت...

-أكلت الحلو والحامض..حتى ما أجد لواحد منهما طعما...

وشممت الطيب ...حتى ما أجد له رائحة...

فما وجدت شيئا ...ألذ....من جليس تسقط بيني وبينه مؤونة التحفظ....

-اللذات كلها بين حسي وعقلي...

وغاية اللذات العقلية العلم

فمن حصلت له الغايتان فقد نال النهاية....

-لاتعتبر السعادة سعادة..إلا إذا اشترك فيها أكثر من شخص....

ولايعتبر الألم ألما ...إلا إذا تحمله شخص واحد...

-أتريد أن تكون سعيدا يوما واحدا؟ كل لذيذا...

أتريد أن تكون سعيدا أسبوعا؟ سافر...

أتريد أن تكون سعيدا شهرا؟ تزوج...

أتريد أن تكون سعيدا طول حياتك؟ عليك بالدين...

النظام الغذائي المتوازن

معلومات لها تأثير على صحتك

عند إتباع النظام الغذائى المتوازن فى أوقات محددة ومواعيد منتظمة يساعد ذلك

الجسم على التخلص من الكيماويات والسموم الموجودة به

من الساعة 9 – 11 مساءا

هذا الوقت الذى يتم فيه التخلص من السموم الزائدة فى الجهاز اللمفاوى

لذلك فإن هذا الوقت يجب تمضيته فى هدوء.

فإذا كانت ربة المنزل لا زالت تعمل فى أعمال المنزل

أو فى متابعة الأبناء فى أداء واجباتهم المدرسية

فإن ذلك سيكون له تأثير سلبى على صحتها.

من الساعة 11 مساءا – 1 صباحا

فذلك ميعاد تخلص الكبد من السموم ويكون هذا الوقت المثالى للنوم العميق.

من الساعة 1 – 3 صباحا

فذلك ميعاد تخلص المرارة من السموم وأيضا يكون وقت مثالى للنوم العميق.

من الساعة 3 – 5 صباحا

فذلك ميعاد تخلص الرئة من السموم

ولذلك سنجد أن المريض الذى يعانى من السعال

فإنه سوف يعانى أكثر فى هذا الوقت

والسبب فى ذلك أن عملية التخلص من السموم قد بدأت فى الجهاز التنفسى فلا داعى لتناول دواء لإيقاف أو تهدئة السعال فى هذا الوقت وذلك لمنع التدخل فى عملية تخلص الرئة من السموم الموجودة بها

وهنا تظهر جليا في هذا الوقت فائدة صلاة الليل ..... الله لا يحرمنا وإياكم من هذه الفائدة

وهنا ننصح المدخنين أن لا يقوموا بالتدخين فى هذا الوقت لأن ذلك يمنع أيضا عملية التصريف للسموم عن طريق إضافة سموم جديدة بدلا من تصريف القديم.

الساعة 5 صباحا

فذلك ميعاد تخلص القولون من السموم

لذلك يجب التبول فى مثل هدا الوقت لتفريغ المثانة لمساعدة القولون على التخلص من السموم

وهنا ننصح الأشخاص الذين يعانون من الإمساك المزمن أن يواظبوا على الأستيقاظ فى هذا الوقت (5 صباحا) لكى يساعدوا القولون على العمل والتصريف.

وفى خلال عدة أيام سينتهى الإمساك المزمن مع ضرورة الإلتزام أيضا بالغذاء المتوازن.

الساعة 7 – 9 صباحا

فذلك ميعاد إمتصاص الغذاء فى الأمعاء الدقيقة

فيجب أن يتم تناول وجبة الإفطار فى هذا الوقت.

أما المرضى الذين يعانون من الإنيميا ونقص الهيموجلوبين فى الدم فيجب أن يتناولوا وجبة الإفطار قبل الساعة 6.30 صباحا

أما من يرغب فى المحافظة على سلامة جسمه وعقله

يجب أن يتناول وجبة إفطاره قبل الساعة 7.30 صباحا

والأشخاص الذين لا يتناولون وجبة الإفطار وتعودوا على ذلك يجب أن يغيروا عاداتهم لأن ذلك من أهم أسباب تلف الكبد.

والتأخر فى تناول وجبة الإفطار حتى الساعة 9 – 10 صباحا أفضل من عدم تناولها على الإطلاق.

من منتصف الليل – 4 صباحا

هو الوقت الذى ينتج فيه النخاع العظمى خلايا الدم

لذلك يجب أن ننام مبكرا ... وننام جيدا وبعمق.

إن النوم المتأخر والإستيقاظ المتأخر يعملان على تعطيل الجسم من التخلص من السموم الموجودة به

Valuable Information ..

معلومات ثمينة ..

Correct timing to drink water, will maximize its effectiveness on the Human body.

الوقت المناسب لشرب الماء .. سوف يضاعف فوائده على جسم الإنسان ..

Two (02) glass of water - After waking up - Helps activate internal organs

عدد ( 2 ) كأس من الماء بعد الاستيقاظ من النوم – يساعد على تنشيط الدورة الدموية .

One (01) glasses of water - 30 minutes before meal - Help digestion

كأس ( 1 ) من الماء – قبل الوجبة بنصف ساعة – يساعد على الهضم .

One (01) glass of water - Before taking a bath - Helps lower blood pressure

كأس ( 1 ) من الماء – قبل الاستحمام – يساعد على خفض ضغط الدم .

One (01) glass of water - Before sleep - To avoid stroke or heart attack

كأس ( 1 ) من الماء – قبل النوم – يجنب السكتة أو النوبات القلبية .

Please pass this to the people you care about.....

عيون الام:

الام: يا ابنى، ماذا لو فقدت قدرتى على الابصار ؟

الابن: اوه، سوف آخذك الى احسن مستشفى فى البلده

الام: وماذا لو لم احصل على الرعاية المناسبة فى هذه المستشفى ولم استرد بصرى؟

الابن: سوف آخذك الى احسن مستشفى فى العالم

الام: واذا ظلوا غير قادرين على علاجى، فماذا ستفعل عندئذ ؟

الابن: سوف اعتنى بك وارعاك طوال العمر يا امى.

الام: احبك يا ولدى، احبك

الابن: حسنا يا امى، ولكن ماذا لو فقدت انا بصرى؟

وبلا تردد اجابت الام

الام : سوف اعطيك عينى يا ابنى.

من سيقرأ، أو سيستمع لك؟

كما كنت أقول دائماً التخطيط هو أهم خطوات الإعداد والتحضير لأي شيء تقوم به. طبعاً التخطيط له عدة مراحل، تختلف بإختلاف ما تعده وتنوي تقديمه. أحدى هذه المراحل هي تحليل ومعرفة المتلقي. فعندما تقوم بالإعداد لكتابة مقال أو لإلقاء درس أو محاضرة، نجاح محاضرتك أو مقالك يكمن في معرفتك للمتلقي. فمثلاً قد يكون المتلقين أطفال صغار، فمن غير المعقول أن تعطيهم نظرية معقدة او مصطلح قد لا يعلمونه وتتوقع منهم أن يفهوا حديثك. على النقيض، قد يكون الموضوع الذي تعده، ستطرحه لمتخصصين في مجال هذا الموضوع، مثلاً نقاش رسالة الماجستير، من غير المعقول أن تشرح كل فكرة تمر بها حتى تلك التي قد يعرفها طلاب السنة الأولى في ذلك التخصص. وأيضاً أحياناً قد يكون المتلقين جمهور غاضب، لا يحب النقاش في الموضوع الذي ستتحدث عنه، فلا تتوقع غير المقاطعة وقد يصل الأمر للألفاظ الجارحة إن سرت في مقالك أو حديثك وأنت تفترض أن المتلقين موافقين ومعجبين بالفكرة.

حسناً، الآن لديك فكرة ترغب بالتحدث أو الكتابة عنها، وترغب في تحليل المتلقين، كيف تفعل ذلك؟

أولاً: من هم المتلقون؟

حاول أن تكوّن تصور عن المتلقين من النواحي التالية مثلاً:

عددهم.

أعمارهم وجنسهم.

المستوى التعليمي، والعادات والتقاليد الخاصة بالمتلقي.

اللغة التي يتحدثونها، ويشملها اللهجة. فلو كان حديثك للعرب كافة، لاتستخدم مفردات من اللهجة الخليجية مثلاً، وتتوقع أن يفهمك الأخوان العرب من المغرب، مصر أو الشام.

ثانياً: ماهي درجة معرفتهم بالموضوع الذي ستتحدث عنه؟

لا شيء أكثر مضايقة للمتلقي من إعادة وتفصيل في موضوع يعرفه. هذا ما يدعونا أحياناً لنقول: “أنتقل للنقطة المهمة”، أو “ما الذي ترغب بالوصول إليه؟”. حاول أن تتعرف على درجة معرفة المتلقين بموضوعك، وقد يكون من الجيد أنك في بداية حديثك، لو كان الموضوع سيلقى على أشخاص، أن تسألهم وتتعرف من خلال إجابتهم على مدى معرفتهم حول الموضوع. لتختصر فيما يعرفونه، وتطيل فيما لا يعرفونه. وتذكر أن المقصد من طرحك للموضوع هو إقناعهم أو تعليمهم، وليس إعادة تسميع لما يعرفونه مسبقاً.

ثالثاً: لماذا المتلقون يستمعون أو يقرأون لك؟

هل لأنهم يبحثون عن المعلومة أو لأنهم مجبرون على ذلك؟ سيفيدك ذلك في أثناء صياغتك لمقالك أو إلقائك لمحاضرتك. فالمتلقين الباحثين عن المعلومة، سيستمعون لك على أية حال، وقد لا يرغبون في المحسنات والمقدمات. أما المجبرون، فتعلم أنهم قد لا يكونون راضين عنك، وقد لا يستمتعون بحديثك، فتحاول أن تغريهم بالإستماع، وتلطف الحوار، وتكون صياغتك إستلطافية وجاذبة لهم.

رابعاً: أين سيتم عرض المادة؟

معرفتك للمكان الذي ستطرح فيه المادة، سيساعدك على التعرف على نوعية الناس المتواجدين هناك، وأيضاً سيساعدك على تهيئة المادة المناسبة لتطرح فيه. فإلقاء محاضرة في فصل دراسي، أسهل من إلقاءها في مسرح. وكتابة مقال في لوحة مدرسية أسهل من كتابة مقال لمجلة علمية. أيضاً، بتعرفك على مكان العرض، ستتعرف على الأدوات المتاحة لتستخدمها في عرضك. مثلاً في الفصل الدراسي قد لا يتاح لك إستخدام مايكروفون، أو شرائح عرض. وفي المجلة العلمية قد تستطيع إدراج صور ملونة ورسومات بيانية لشرح فكرتك.

خامساً: متى سيكون العرض؟

الوقت سيساعدك على معرفة تركيز القراء أو المستمعين لك. مثلاً إن كان مقالك سيعرض في الصفحات الداخلية لصحيفة، غالباً لن يلتفت القراء لمقالك مالم يكن عنوان مقالك جذاباً. وكذلك لو كانت محاضرتك قبل ساعة الغداء، فتوقع أن يكون هناك بين المتلقين من يكون تفكيره في أي مطعم سيذهب للغداء، وليس في الموضوع الذي تتحدث عنه.

سادساً: كيف يشعر المتلقين حيالك وحيال موضوعك؟

المواضيع المثيرة للجدل، هي المواضيع التي قد لا يتقبل المتلقين الحوار والنقاش حولها، أو لا يتفقون حولها لو تم نقاشها. قد تضطر أحياناً للكتابة أو التحدث عن أحد هذه المواضيع. من المهم جداً أن تعرف درجة تقبل المتلقين لموضوع قبل أن تطرحه عليهم. سيهمك هذا في الإعداد للموضوع، وكذلك في أثناء طرحه. أيضاً قد يكون من بين المتلقين من يرفضك لشخصك، قد يكون من الصعب أحياناً التعرف على ذلك قبل الكتابة أو الإلقاء، ولكن من المهم التعرف على كيفية التعامل في مثل هذه الحالات.

للمدرب(د.ماجد بن حسين العمودي)

الحب الصادق ..

الحب شعور ممتع .. يحتوي قلب الإنسان وعقله .. يبدل الحياة .. يبعث داخلك الدافع والأمل

شعور يحتاجه المحب أكثر مما يحتاجه المحبوب .

لكن إستمرار هذا الحب يعتمد على تغذية نفسية من المحبوب فإذا بادلك محبوبك نفس الشعور كان هذا الحب أجمل ما في حياتك أما إذا وقعت في حب من طرف واحد انقلب إلى شعور كريه بغيض لا يتمناه أو يسعى إليه أحد

ولكننا خُلقنا وفي قلبنا طاقة للحب إذا لم تخرج حرقتنا بنارها

ومن يستحق هذا الحب أكثر من الخالق تعالى، الله وهو الحب الوحيد الحقيقى فى حياتنا

أجمل ما في حب الله

أنك تستطيع أن تكشف أمامه ضعفك (وهو أعلم به) وأن تطلب منه الملجأ والسند في كل وقت فهو لن يستغل ضعفك ولن يتخلى عنك.

أجمل ما في حب الله

أنك تجده معك في كل مكان وفي كل وقت وهو يعرف سرك وجهرك وقتما أردت أن تناجيه تجده هو السميع البصير، تناجيه بالساعات وهو يسمعك، ولو كنت بين الناس وعلت أصواتهم فصوت قلبك عند الله أعلى منهم.

أجمل ما في حب الله

أنك لا تحتاج أن تنقل له ما تفعله لتثبت له أنك تحبه فإذا ذكرته في نفسك أو في جمعٍ هو يسمعك وإذا فعلت شيئا لوجهه لا يراه أحد هو يراه سبحانه بل يعلم ما لا تعلمه أنت عن نفسك لذا فإنه لا يظلمك أبدا ولا يبخسك حق حبك أبدا.

أجمل ما في حب الله

أنه سيتسامح معك إلى أبعد الحدود طالما عدت إليه وطلبت السماح ولن يذلك ليسامحك أو يحمل ضغينة تجاهك كما يفعل البشر.

أجمل ما في حب الله أنه ليس له نهاية

عن بكر المزني قال: ما فاق أبو بكر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بصوم ولا صلاة، ولكن بشيء وقر في قلبه

وكان ابن عمر يدعو على الصفا والمروة وفي مناسكه: "اللهم اجعلني ممن يحبك،ويحب ملائكتك، ويحب رسلك،ويحب عبادك الصالحين.اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وإلى رسلك وإلى عبادك الصالحين

نعم فلا عيش إلا عيش المحبين الذين قرت أعنيهم بحبيبهم، وسكنت نفوسهم إليه، واطمأنت قلوبهم به، واستأنسوا بقربه، وتنعموا بحبه، ففي القلب فاقة لا يسدُّها إلا محبة الله والإقبال عليه والإنابة إليه

اللهم ارزقني حبك يارب

الاعتذار بين الزوجين ( لحياة زوجية أفضل )

تعلم ثقافة الاعتذار....فتعبير بسيط عن الاعتذار لزوجتك ،سيعيد ابتسامتها

ويضمن لك حياة سعيدة ،و لن ينقص من رجولتك شيئا

تتميز الحياة الزوجية بجمالها و تقلباتها ،بهدوئها وعواصفها ،وقد تحدث نقاشات

و خلافات بين الأزواج ،غير أن الرجل يرفض دائما الاعتذار للزوجة ، و لو كان

هو المخطئ، و كان مقتنعا بفداحة خطئه ،لأنه يرى في اعتذاره انتقاصا من كرامته

و خدشا لرجولته ، مع أن الاعتذار يعتبر علامة حب و تقدير وبه تفتح صفحة جديدة

و يمكن مواصلة الحياة.

الزوج الذي يخطئ لا يميل إلى الاعتراف بخطئه ،أو الاعتذار المباشر، و يلجا

إلى الصمت والتجاهل، و ذلك لا ينهي المشكلة،مع أن المرأة تنتظر كلمة واحدة

لترمم بها جراحها ،فطبيعتها الحساسة تجعلها تسامح و تنسى بسرعة حجم ألمها.

و لضمان حياة زوجية سعيدة و متوازنة يجب تعلم ثقافة الاعتذار الذي تتجلى

أهميتها في مايلي :

- تعتبر مهارة من مهارات الاتصال التي تجعل الإنسان متصالحا مع نفسه بشكل

تلقائي.

- تساعد على الصلح بعد توتر ،ستستمر بعده الحياة الزوجية بألفة وراحة

-تساعد على مواصلة الحياة و ضمان استمراريتها.

-الاعتذار لا ينتقص من قيمة احد الزوجين بل يقرب بينهما أكثر فأكثر .

-الاعتذار يعبر عن التقدير و الاحترام .

-الاعتذار دليل على شهامة الرجل و معاملته الحسنة.

و إن كنت لا تميل إلى الاعتذار المباشر ،إليك بعض الطرق البسيطة البديلة

للاعتذار لزوجتك :

-حين عودتك إلى البيت قدم لها هدية ولو كانت بسيطة .

-قم بدعوتها للعشاء خارج المنزل أو لنزهة في الطبيعة.

-ذكرها بموقف مضحك أو محرج قامت به كي تجعلها تضحك

-اعرض عليها مساعدتها في بعض أعمال البيت

-اقترح عليها الذهاب معا لزيارة والدتها أو احد أقربائها

-اختر وقتا مناسبا لإلقاء كلمة مدح عن مظهرها، أو عن طبق أعدته .

-أثناء مشاهدة التليفزيون معا ، بادر وحدّثها عما تشاهد، علِّق على الأحداث،

وكأن شيئا لم يكن.

كل هذه أساليب بسيطة ستفهمها الزوجة و تدرك مقصدك منها و تتجاوب معك ، وتعود

المياه إلى مجاريها ،فقط لا تنسيا التحاور والتفاهم بعد الاعتذار بشكل ودي،

بهدف مزيد من الوضوح، وعدم العودة مرة ثانية لنفس الخطأ.

من روائع ابن القيم

من روائع ابن القيم 

1-من أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره

2-من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا

3-في غض البصر : نور القلب والفراسة

4- قصر الأمل : هو العلم بقرب الرحيل وسرعة انقضاء

مدة الحياة .

5- قصر الأمر بناؤه على أمرين :

الأول : تيقـن زوال الدنيا ومفارقتها .

الثاني : تيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها .

6- الحاسد عدو النعم .

7- حب الدنيا والمال وطلبه أصل كل سيئة .

8- لاشيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر .

9-أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه .

10-وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره .

11-المفاتيح

وقد جعل الله سبحانه لكل مطلوبا مفتاحاً يفتح به

فجعل مفتاح الصلاة : الطهـــور

ومفــتـــاح الحـــج : الإحـــــرام

ومفــتــــاح البــر : الصــــدق

ومفتاح الجـنـــة : التوحيـــد

ومفتـــاح العلم : حسـن الســــؤال

ومفتــــاح النصــر : الظفر والصبــر

ومفتــــاح المزيـــد : الشــكـــر

ومفتــــاح الولاية : المحبـة والذكــر

ومفتــــاح الفــلاح : الـتــقــــوى

ومفتــــاح التوفيق : الرغبــة والرهبــة

ومفتاح الإجابة : الدعــــاء

ومفتـــاح حياة القلب : تدبر القرآن والتضرع بالأسحار

ومفتـــاح الرزق : السعي مع الاستغفار والتقوى

ومفتـــاح العــز : طاعــة الله

ومفتاح كل شر : حب الدنيا وطول الأمل

اجعل ابنك يحب صلاة الجمعة !

عزيزي المربي ...يبدأ طفلك الصغير مبكرًا في الارتياد للمساجد حتى تعوده على صلاة الجمعة مبكرًا

..ولكن المشكلة التي تواجه هذا الطفل الصغير هي:

1ـ عدم فهمه لما يقوله الخطيب.

2ـصمته وعدم حديثه لمدة نصف ساعة على الأقل.

3ـ برنامج المسجد [الخطبة] غير مشوق لطفل عمره

سبع سنوات! فماذا يفعل الأب؟! وكيف يعود ابنه مبكرًا على صلاة الجمعة؟!

عشر أفكار تؤهل ابنك للالتزام في خطبة الجمعة

1ـ اجعل فكرة الذهاب إلى المسجد مشوقة واستفد من البقالة أو السوق الصغير القريب من المسجد في شراء هدية للصغير كلما صلى معك الجمعة.

2ـ ادع معه طفلاً آخر، خذ أخاه الأصغر تارة، أو جاره، أو صديقه، ليشعر بالأنس في الذهاب.ولا تنس أن تعلمهما آداب ارتياد المساجد حتى لا تتحول الرفقة إلى مشكلة وإزعاج!!

3ـ اغتنم فرصة ذهاب ابنك للخطبة في إثراء لغته العربية واصنع معه كتابًا خاصًا لخطبة الجمعة.قسمه كالتالي:الكلمات الجديدة: [نستعينه، نستهديه، شرور أنفسنا، سيئات أعمالنا]

4ـ كافئ ابنك على كل كلمة جديدة يأتيك بها، واشترِ ملصقات خاصة.ضع له ملصقًا كلما جاء لك بكلمة جديدة

5ـ اشترِ هدية كبيرة كلما وصل عدد الملصقات إلى عشرة!

!6ـ تحدث معه عن موضوع الخطبة ..واسأله ماذا قال الخطيب ..لعله لم يفهم ما قال...أعد شرح المعني له.

7ـ اجعل ذهابك إلى المسجد فيه متعة!! خذ الدراجة الهوائية، واجعله عليها، وامشِ أنت بقربه..

وسيرافقك إلى أن تصلا إلى المسجد.

8ـ العب مع لعبة الأجر.. قل له سنحسب اليوم عدد الحسنات وعدا معًا الخطوات إلى المسجد.

9ـ إذا انتهت الخطبة خذه معك يسلم على الخطيب والإمام ويتعرف على أصحابك الموجودين.. ثم اسأله عن أسمائهم وكلما عرف اسم صديق أو اسم الإمام أعطه قطعة حلوى قد خبأتها في جيبك.

10ـ اتركه يلعب قليلاً في ساحة المسجد مع الأطفال إن كان المسجد آمنًا والسور مرتفعًا ولا تعجل عينيك تغيبان عنهم أثناء اللعب.التربية متعةعزيز المربي..حتى تنشئ أبناءً صالحين.. علينا أن نشغل العقل ونستخرج العديد من الأفكار الإبداعية.لا تنس أنك مسؤول عن رعيتك وأن تدريب ابنك على صلاة الجمعة مهمتك.

قراءة القراءة ... ( فهد الحمود )

قراءة القراءة ... ( فهد بن صالح بن محمد الحمود )

1 - مكتبة العبيكان 
2 - الطبعة الثالثة 1428 هـ / 2007 م 

تحميل الكتاب

القراءة لا تقف على كثرة ما يُقرأ، و إنما على كيفية القراءة، و نوع

الكتاب، و كيفية العيش معه و التروي منه أشد

الرواء، ذلك أنه كلما كانت القراءة فعالة كانت النتائج المتحصلة منها أكبر

و أغزر؛ لذا فإن السؤال المهم الذي يجب

أن نطرحه على أنفسنا دائماً: كيف نقرأ قراءة فاعلة مثمرة؟
يبدأ المؤلف الكتاب بكيفية إيجاد الدافع نحو القراءة، و الطرق التي تعين على ذلك…
يتبعها خطوات القراءة بدأ من الاحتساب مروراً بالاطلاع إلى تنمية المهارة و الاستيعاب.
معرفة الكتاب، القراءة السريعة و التركيز،تدوين الفوائد،النقد.

… قراءة القراءة لـ فهد صالح الحمود

من اصدارات العبيكان

***

يقول جون لوك:"القراءة تزود عقولنا بمواد المعرفة فقط، والتفكير هو الذي يجعلنا نملك ما نقرأ".

***

إن قراءة كتاب واحد ثلاث مرات غالباً ، أنفع من قراءة ثلاثة كتب في الموضوع نفسه".

***

مفتاح كل كتاب فهرس جامع ، فأقرأ الفهرس قبل كل شيء.

***

أحمد بن عبدالله المهدي كان آية في الدراسة والمطالعة ، لا يكاد يسقط الكتاب من يده حتى عند طعامه.

***

الكتاب الذي لا يدع قارئه يُفكر فيه بعد فراقه ، ليس بكتاب قيم؛ كما أن الصديق الذي يُنسى بسهولة ليس صديقاً.."بهيج عُثمان.

***

الكتاب الذي لا يستحق أن يُقرأ مرتين ، لا يستحق أيضاً أن يُقرأ مرّة واحدة .." فيبر".

***

أفضل الكُتب هي تلك التي يحسب كل قاريء من قُرائها أن في وسعه أن يكتب مثلها تماماً ..."باسكال".

***

يمكن أن نضبط القراءة الاستيعابية التي نرمي إليها بأمرين اثنين: الأول، ألا يكون الكتاب المقروء مساوياً للقارئ في الفهم مُطلقاً الأمر الثاني: أن يكون القارئ قادراً على مجاوزة عدم المساواة بينه وبين الكتاب ، بحيث يرتقي إلى مصافه

***

يقول جورج سانتيانا:" هناك كتب تكون فيها الحواشي أو التعليقات المدونة من قارئ ما على الحوافي شيقة أكثر من النص".

***

تفقه أبو حنيفة بكثرة المطارحة والمذاكرة في دكانه؛ حين كان بزّازاً. إن القراءة الفعالة لا تقف فقط عند عملية  فهم ما يقوله الكاتب، ويجب أن تُستكمل بعملية نقد الكتاب والحكم عليه

***

وكان طائفة من القُرّاء يُراجع ما خططه على الكتاب في الساعات الميتة كالانتظار أو السفر ونحوها.

***

يقول ابن قتيبة:"إذا أردت أن تكون عالماً فاقصد لفن من العلم، وإذا أردت أن تكون أديباً فخذ من كل شيء أحسنه"